Wie Erschütterungen helfen, das Bewusstsein zu wecken und die Mitschuld an der eigenen Opfersituation ins Auge zu sehen
von Bernhard Guenther, Autor von Piercing the Veil of Reality
Die Überwindung unserer Verleugnung und Selbsttäuschung (die Konfrontation mit den inneren Lügen) ist der entscheidende erste Schritt im Prozess des Erwachens und der Individuation.
Viele Menschen vermeiden diesen Schritt durch:
- Dissoziieren [im Kopf feststecken],
- [unbewusste] Ablenkungen und Abwehrmechanismen,
- in die Falle der spirituellen Umgehung tappen
- „Puffer“ schaffen, um Desillusionierung zu vermeiden [frei von Illusion werden]
Oder indem sie alles Böse und Dunkle externalisieren, ohne sich ihrem inneren Schatten und einer Reihe von Kindheitswunden/Traumata und unangenehmen Gefühlen zu stellen, die sie lieber nicht fühlen/anerkennen möchten (Scham, Schuld, Traurigkeit).
Aber der einzige Ausweg ist der Weg nach innen und hindurch.
Meistens werden diese Gefühle jahrzehntelang [oder ein ganzes Leben lang] unter einem dicken „Charakterpanzer“ unterdrückt und begraben, wodurch das falsche Selbst entsteht, das die Menschen mit dem wahren Selbst verwechseln.
Vor allem aber geht es darum, zu erkennen, wie wir „unwissentlich den kollektiven Wahnsinn unterstützen und an unserer eigenen Viktimisierung mitschuldig sind“, wie Paul Levy betonte.
Mit anderen Worten: „Das Böse im Inneren bekämpfen“, anstatt es nur nach außen zu tragen, und das ist der schwierigste Teil für die Menschen – sich dem zu stellen und es anzuerkennen.
Es ist immer einfacher, das Böse nach außen zu tragen, zu projizieren und Tugendhaftigkeit zu demonstrieren.
Eine weitere Vermeidungstaktik kann darin bestehen, neue Identitäten anzunehmen, die auf Ideologien und Überzeugungen beruhen, oder eine Traumareaktion, die von einer Identität zur anderen springt („Ich bin …“ Christ, Buddhist, Muslim, Sternensaat, Lichtarbeiter, Liberaler, Konservativer, Kommunist, Atheist, Aktivist, nicht-binär, trans, usw.), um den Abstieg nach innen zu vermeiden, um alle Gefühle zu fühlen, ALLE Identitäten und Anhaftungen zu durchbrechen und das wahre Selbst hervorzubringen.
Je mehr man aus der Essenz, dem wahren Selbst, lebt, desto weniger identifiziert man sich mit irgendwelchen Etiketten, Gruppen oder Bewegungen, desto weniger muss man sich so nennen, und desto mehr ist man seelenverkörpert als einzigartiger Ausdruck des Göttlichen.
Dies ist die Essenz der Individuation [durch Schattenarbeit und Anima/Animus-Integration], ein entscheidender Schritt, bevor man sich auf tiefere esoterische/spirituelle Arbeit einlässt.
Es erfordert die Fähigkeit, „die Spannung der Gegensätze“ im Inneren auszuhalten, was der wichtigste Aspekt ist, um das alchemistische Feuer im Inneren zu entzünden [Gegensätzen nicht in einseitiger Identifikation ausweichen, sondern sie annehmen und ins Bewusstsein und ins Gleichgewicht bringen. Dort können sie integriert werden, sodass sie keine psychische Energie mehr binden].
Wie alle esoterischen spirituellen Traditionen vermittelt haben, ist Desillusionierung in diesem Prozess unvermeidlich. Die meisten Menschen wollen bewusst oder unbewusst Desillusionierungen vermeiden, selbst wenn sie sagen, dass sie „erwachen“, „die Wahrheit erkennen“ oder „eine bessere Welt“ haben wollen.
Aber die meisten Menschen sind nicht aufrichtig. Ich mache ihnen keinen Vorwurf. Es ist nicht leicht. Wir müssen unsere Unaufrichtigkeit mit Demut anerkennen, bevor wir versuchen können, aufrichtiger zu werden. Ich bin davon nicht ausgenommen.
Der [innere] Widerstand ist stark, und es ist buchstäblich ein innerer Kampf.
Das falsche Selbst [der „Scharlatan im Innern“, wie Sri Aurobindo es nannte], mit all seinen verschiedenen Teilen und Gesichtern, ist sehr hinterhältig, um uns von dem abzulenken, was nötig ist, um wirklich aufzuwachen. Hinzu kommt, dass sich viele okkulte Kräfte und Wetiko in diese Teile einklinken und uns auf unsichtbare Weise manipulieren.
Wie Adyashanti sagte:
„Die Wahrheit ist, dass die meisten Menschen, die sagen, sie wollen erwachen, nicht wirklich „erwachen wollen“. Sie wollen ihre Version des Erwachens. Was sie wirklich wollen, ist, in ihrem Traumzustand wirklich glücklich zu sein [zu träumen, wach zu sein, aber immer noch schlafwandelnd].
Meiner Erfahrung nach sagen alle, dass sie die Wahrheit entdecken wollen, bis sie erkennen, dass die Wahrheit sie ihrer am tiefsten verwurzelten Ideen, Überzeugungen, Hoffnungen und Träume berauben wird.“
Daher sind „Schocks“ nötig, um uns aus dem Schlummer der Illusion und der falschen Persönlichkeit zu wecken, mit der wir uns so stolz identifizieren.
So wie der Schock, den Neo [im Film „Matrix“] erlebte, als er in seiner Kapsel erwachte, seine Schläuche entfernte und Felder von Menschen sah, die „Nahrung/Energie für Maschinen“ waren. Auch er hat zunächst versucht, es zu leugnen und wollte es nicht wahrhaben. Das ist eine tolle esoterische Analogie.
Das sind Prüfungen der Aufrichtigkeit. All diese Dinge sind Lektionen.
Je mehr man in der Lage ist, sich bewusst auf diesen Prozess einzulassen, desto weniger Erschütterungen sind nötig, und desto mehr erreicht man einen Zustand des wahren inneren Gleichmuts [nicht zu verwechseln mit Dissoziation, Neutralität oder nur einem mentalen Konzept].
Paul Levy hat diesen Prozess der Desillusionierung und der Konfrontation mit unserer Mitschuld aus dem Gesichtspunkt des Wetiko beschrieben (in seinem ersten Buch „Dispelling Wetiko“, 2013):
„Das Wetiko-System ist so aufgebaut, dass es seine Opfer zunehmend davon abhält, das Ausmaß der Verderbtheit zu erkennen, in das sie hineingefallen sind.
Was uns in der Verleugnung festhält, ist ein innerer Selbstschutzmechanismus, der uns vor der überwältigenden Schrecklichkeit des Schocks abschirmt, der notwendigerweise eintreten würde, wenn wir die Lügen, die wir gelebt haben, bewusst erleben und abschütteln würden, eine Desillusionierung, die für die meisten Menschen zu viel wäre, um sie zu ertragen.
Das Haupthindernis, das uns daran hindert, unseren eigenen Selbstbetrug zu durchschauen, ist unsere mangelnde Bereitschaft, den Schmerz, die Scham, die Schuld, die Kränkung und das Trauma dieser Erkenntnis bewusst zu erleben.
Ein Teil dieser Erkenntnis ist die Bewältigung des Schocks, wenn wir erkennen, dass wir unsere Macht an diejenigen abgegeben haben, die eine Machtposition über uns innehaben und diese Macht missbraucht haben; es ist ein ziemlicher Schock zu erkennen, dass diejenigen, die uns eigentlich beschützen sollten, genau diejenigen waren, vor denen wir am meisten Schutz brauchten.
Diese vielschichtige Erkenntnis erschüttert buchstäblich unser Selbstbild, unsere Identität, wer wir zu sein glauben, sowie unser Gefühl der Zugehörigkeit zu einem kollektiven, sozialen Gefüge.
Es ist wirklich ein unvergesslicher, seelenerschütternder Moment, wenn wir den Mut haben, in den Spiegel zu schauen und zu erkennen, dass wir „verrückt“ waren, „außer uns“, dass wir einen echten „Bruch mit der Realität“ erlitten haben, und zwar in dem Sinne, dass wir unwissentlich den kollektiven Wahnsinn unterstützt haben und an unserer eigenen Viktimisierung mitschuldig waren.
Das Ausmaß der verdorbenen Situation zu sehen, in der wir treu gelebt haben, und zu erkennen, wie krank wir geworden sind, kann so überwältigend traumatisch sein, dass diese wir die Aufdeckung scheuen, da diese entsetzliche Erkenntnis in sich einen Gegenanreiz programmiert hat, sich selbst vollständig zu erfahren.
Was von uns verlangt wird, ist ein Mut und eine Klarheit, die derjenigen von Sektenmitgliedern ähnelt, die mit brutaler Ehrlichkeit aus ihrer kollektiven Gehirnwäsche ausbrechen und die Glaubenssysteme ablehnen, in denen sie gefangen gehalten wurden.
Das Erkennen unserer Mitschuld am kollektiven Wahnsinn ist gleichzeitig befreiend und traumatisierend und schafft eine höhere Ordnung der Freiheit, während es gleichzeitig eine Form von PTBS hervorruft, die selbst eine Form von Wahnsinn ist.
Mit anderen Worten, die Erkenntnis, dass wir Teil des kollektiven Wahnsinns waren, ist wirklich „schockierend“ und löst eine Form des Wahnsinns aus, so wie ein Trauma buchstäblich ein Fieber in einer Person auslösen kann.
Das Fieber ist möglicherweise die Art und Weise, wie der Organismus das Trauma verstoffwechselt und heilt, so wie das Trauma, zu sehen, wie gefährlich wir geschlafen haben, uns dazu bringen kann, aufzuwachen.
Diese Form des Traumas kann uns möglicherweise so „aufrütteln“, dass es uns aus unserer angstbasierten, erstarrten Lähmung des Gefühls des Feststeckens herausreißt und uns zu kraftvollem Handeln mobilisieren und inspirieren kann.
Paradoxerweise ist es das Trauma selbst, das in uns die Reaktion auslöst, die potenziell zu seiner eigenen, kreativen Lösung führt. In diesen Schockmomenten haben wir die Möglichkeit, unsere gewohnten Muster zu durchbrechen, unsere impliziten Annahmen zu durchschauen, aus unserer Verleugnung auszubrechen und aus unserer Programmierung herauszutreten, um uns buchstäblich neu zu verdrahten.
Diese Schocks sind wie Lücken in unserem Bewusstsein, die offene Türen zu potenziell höheren Ordnungen der Freiheit sind.
Diese kurzen Momente halten jedoch nicht sehr lange an, deshalb ist es wichtig, diese Portale schnell zu durchschreiten und sie zu nutzen, wenn sie sich bieten.
Wenn wir das nicht tun, gibt es Sicherungssysteme, um mit Schocks in unserer Psyche umzugehen, die diese potenzielle Öffnung in unserem Bewusstsein außer Kraft setzen und die herrschende mechanische Programmierung in unserem nasskalten Verstand wieder installieren können …. [und wir wieder schlafen gehen].„
Deshalb sind „Superanstrengungen“ nötig, wie Gurdjieff sagte, damit wir nicht wieder einschlafen oder uns auf den Weg des geringsten Widerstands und in unsere Komfortzone locken lassen.
Gurdjieff betont auch die Notwendigkeit von „Schocks“, um „den Panzer zu schmelzen“ und „Puffer“ zu durchbrechen (Glaubenssätze, Ausreden, Ablenkungen, Süchte, Rationalisierungen, Verleugnung, Identifikationen usw.):
„Puffer“ werden langsam und schrittweise aufgebaut. Sehr viele ‚Puffer‘ werden künstlich durch ‚Erziehung‘ geschaffen. Andere werden unter dem hypnotischen Einfluss des gesamten umgebenden Lebens geschaffen.
Der Mensch ist von Menschen umgeben, die mit Hilfe von „Puffern“ leben, sprechen, denken und fühlen. Indem er sie in ihren Meinungen, Handlungen und Worten nachahmt, schafft er unwillkürlich ähnliche „Puffer“ in sich selbst.
„Puffer“ machen das Leben eines Menschen leichter.
Es ist sehr schwer, ohne „Puffer“ zu leben. Aber sie halten den Menschen von der Möglichkeit der inneren Entwicklung ab, denn „Puffer“ sind dazu da, Erschütterungen abzumildern, und nur Erschütterungen können den Menschen aus dem Zustand, in dem er lebt, herausführen, das heißt, ihn aufwecken.
„Puffer“ wiegen den Menschen in den Schlaf, geben ihm das angenehme und friedliche Gefühl, dass alles gut sein wird, dass es keine Widersprüche gibt und dass er in Ruhe schlafen kann.
„Puffer“ sind Hilfsmittel, mit denen der Mensch immer im Recht sein kann. „Puffer“ helfen dem Menschen, sein Gewissen nicht zu spüren…. Nur wer sich der Schwierigkeit des Erwachens voll bewusst ist, kann die Notwendigkeit langer und harter Arbeit verstehen, um zu erwachen.
Ganz allgemein gesprochen, was ist notwendig, um einen schlafenden Menschen zu wecken? Ein guter Schock ist notwendig. Aber wenn ein Mensch fest eingeschlafen ist, reicht ein Schock nicht aus. Es ist eine lange Periode ständiger Erschütterungen notwendig.“
~ Gurdjieff, Auf der Suche nach dem Wunderbaren
Daher gibt es, wie ich bereits gesagt habe, in dieser Zeit mit all den zunehmenden Umwälzungen, der Polarisierung und dem Wahnsinn, in der sich das „Böse“ mehr und mehr entlarvt und versucht, den menschlichen Geist zu versklaven, eine großartige Gelegenheit für ein wahres Großes Erwachen.
Es gibt viele „Schocks“ während dieser großen Offenbarung (die wahre Bedeutung von „Apokalypse“), die uns helfen können, unseren Schlummer und unsere Verleugnung zu durchdringen und den Schleier der Realität zu durchbrechen, um uns wieder mit dem zu verbinden, was wir wirklich sind.
